هديه ي جبرييل
هديه ي جبرييل[1]
جبرييل (ع) روزي خدمت پيامبر (ص) آمده و عرض کرد: اي پيامبر خدا ! خداوند مرا با هديه اي نزد تو فرستاده و اينچنين هديه اي به هيچ کس قبل از شما عطا نشده است . رسول خدا (ص) فرمد: اين هديه چيست ؟ صبر و نيکو تر از صبر. پيامبر (ص) فرمود: بهتر از صبر چيست؟ جبرييل گفت: رضا و بهتر از آن پيامبر (ص) فرمود: بهتر از رضا چيست؟ جبرييل گفت: زهد و بهتر از زهد. پيامبر (ص) فرمود: بهتر از زهد چيست؟ جبرييل گفت: اخلاص و بهتر از آن. پيامبر (ص) فرمود: بهتر از اخلاص چيست؟ جبرييل گفت: يقين و نيکو تر از آن. پيامبر (ص) مي فرماييد: پرسيدم بهتر از يقين چيست؟ جبرييل (ع) عرض کرد: همانا نردبان يقين، توکل بر خداست.
اين است معناي توکل
پيامبر (ص) فرمودند: توکل بر خدا چيست؟ جبرييل (ع) گفت: توکل، بر خدا علم به اين است که انسان بداند که مخلوق خدا نه قادر است که ضرري برساند و نه نفعي مي رساند، نه بخشش کند، نه منع نمايد. و از مخلوق مايوس گردد. هنگامي که بنده اينگونه باشد، براي هيچکس جز خدا کاري انجام نمي دهد و به هيچ کس جز خدا اميد نبندد و از غطر او نترسد و به هطچ کس جز خدا طمع نداشته باشد، اين است معناي توکل!
پيامبر (ص) فرمودند: جبرييل تفسير صبر چيست؟ جبرييل گفت: اين است که انسان گاه به سختي، صبر نمايد، همانگونه که هنگام شادي صبر مي کنيد. و هنگام فقر و نياز صبر کند، همانگونه که هنگام ثروتمندي وي نياز صبر مي نمايد، و به گاه بلا و گرفتاري آنچنان صبر مي نمايد و نزد بندگان خدا از احوال خويش و بلاهايي که به او رسيده شکايت ننمايد.
تفسير قناعت
پيامبر (ص) فرمود: پرسيدم تفسير قناعت چيست؟ جبرييل گفت: قناعت يعني اينکه شخص قانع به آن چيزي که از دنيا به او رسيده قناعت مي کند و در مقابل عطاي اندک تشکر مي نمايد.
تفسير رضا
پيامبر (ص) پرسيد: تفسير رضا چيست؟ جبرييل (ع) گفت: هر کس از آقاي خود رضايت داشته باشد، بر او خشم و غضب نمي گيرد، چه از نعمت هاي دنيا به او برسد يا نرسد، و به اطاعت کم خود راضي نمي شود.
تفسير يقين
پيامبر (ص) مي فرمايد: پرسيدم تفسير يقين چيست؟ جبرييل (ع) گفت: آن کس که صاحب يقين است، آنچنان براي خدا کار مي کند، که گويي او را مي بيند و اگر خدا او را نمي بيند، البته که خداوند و به يقين مي داند که آنچه به او رسيده، به دور از هر خطايي است و آنچه به او نرسيده، بنا نبوده که به او برسد وهمه آنچه بيان شد، شاخه هاي توکل و وسيله ترقي و پيشرفت به مراتب زهد است.

[1] -(سنن النبی _علامه سيد محمد حسين طباطبايی، ترجمه عباس عزيزی)
